王竹語

6. 無功不受祿

【故事原文】

子列子窮，容貌有飢色。

客有言之於鄭子陽者，曰：「列御寇，蓋有道之士也，居君之國而窮，君無乃為不好士乎？」

鄭子陽即令官遺之粟。子列子見使者，再拜而辭。

使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：「妾聞為有道者之妻子，皆得佚樂，今有飢色。君過而遺先生食，先生不受，豈不命邪。」

子列子笑，謂之曰︰「君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。」

其卒，民果作難而殺子陽。

《莊子．讓王》



【大意解釋】



列子家境十分貧困，面容常有飢色。

有位賓客對鄭國國相鄭子陽說：「列御寇是位有道之士，他住在您的國家裡，卻貧困到那種地步，您豈不是給人一種不喜歡士人的印象嗎？」

鄭子陽一聽，覺得有理，馬上命令地方官送糧食給列子。列子見了使者，行禮答謝，但一再拒收糧食。

使者走了後，列子回到屋裡，他妻子搥胸頓足地抱怨說：「我聽說做有道之人的妻子，都可以安逸歡樂。如今我卻面黃肌瘦，國君讓人來看望您，送給您糧食，您卻拒而不收，我真命苦啊！」

列子笑著對她說：「國君並不是因為了解我而送糧食，只不過是因為別人說了話才送；說不定以後降罪於我，又因為是有人毀謗我，這就是我不收受的原因。」

最後，老百姓果然發難，殺死鄭子陽。



【延伸寓意】



會聽別人說了什麼而送禮的國君，也意味著會聽別人說了什麼而降罪。這種國君只憑他人一面之詞，不知禮賢下士，毫無判斷力，如此完全得不到人民的信任，更別說要期待他人為自己盡忠、為自己賣命了。《莊子．盜跖》：「好面譽人者，亦好背而毀之。」喜歡在人前說好話的人，也一定會在背後毀謗人，正是水能載舟，亦能覆舟，人言可畏。《莊子．讓王》：「非其義者，不受其祿；無道之世，不踐其土。」列子是真君子。君子有所取，有所不取。看來，「無功不受祿」還不夠，就算有功，受祿之時，也需要三思而「受」啊！