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二十九號
有一個地方，大家都有名字，大家都沒有名字。
沒有名字，只剩一個號碼。
這個地方，上人說只有兩種人才能去：一是菩薩；一是業障很重的人。
這是我第五次和顏師姑來花蓮監獄，每一次來，感覺都不一樣，感覺都一樣深刻。
從大門到佛堂一共經過九道鐵門，每一道門，入口都很低，腳下也有鐵欄，你必須低頭、彎腰、抬腿，才過得去。
鐵門是冰冷的，但帶給人冰冷肅殺氣氛的，是這裡的聲音。操場上傳來嘹亮高吭的唱歌答數聲，耳邊是鐵門開啟又關閉的碰撞聲。凝結成一股感覺，那感覺不會使你害怕，你會真的覺得，你是以菩薩的身分來的。
來到佛堂，大約三十位「學生」早已盤坐等候，這些學生是所有學生裡的「模範生」，才可以被選出來，和慈濟人互動。
他們和一般人沒什麼不同，不過是頭髮短了點，身上多了點刺青。每個人左胸前有一塊大大的布，縫著號碼，這裡的學生沒有姓名，只有一個號碼。
顏師姑開始對他們講解「五停心觀」，那是能使五種過失，停止於心而不發生行動的觀法：一、不淨觀，以停止貪欲。二、慈悲觀，以停止瞋恚。三、因緣觀，以停止愚痴。四、念佛觀，以停止業障。五、數息觀，以停止散亂。
然後顏師姑又對他們說「四念處」：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。每一句話都配上一個醫院的個案。
最後又講地藏王菩薩的「四弘誓願」：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
學生們盤坐，腰桿挺直，全神貫注聆聽，講到「四念處」時，有一個學生開始流下眼淚；講到地藏王菩薩的「四弘誓願」時，又有兩個學生流下眼淚。
隨後顏師姑帶領大家唸佛，慈青們和同學長跪於地，雙手合十，高聲唱頌「南無本師釋迦牟尼佛」佛號。
唸佛之後慈青與同學互動，由於同學比慈青多，所以同學事先分成小組，圍成一圈，慈青一一加入小圈。我到的那一小組，同學都很害羞，不太說話，我正想如何讓他們多談一點話，其中一位二十九號同學開口了：「你從台北來嗎？」
我說是。「你也是住台北嗎？」
「我住淡水。」
「住淡水？很好啊！我以前在淡水唸書，後來畢業就離開了。」
「我還有三年半才畢業。」
「喔。」一時之間我想不出問題問他，找不到話題跟他對答。
「我小學時候成績很好，國中開始變壞，交了壞朋友，越變越壞，開始跟我爸媽頂嘴，然後又罵我的弟弟妹妹，我是家裡最大的，沒有哥哥或姊姊。我變壞以後，一開始是偷別人的錢，後來看人不順眼就打人，交到壞朋友，吸毒。有一次打了一個人，後來才知道對方很厲害，他爸爸出面了，我爸爸跟他道歉。這是我覺得最對不起我爸爸的地方，我爸爸是工人，書讀的不多，一輩子沒欠人家什麼，沒跟人家要過東西，現在竟然為了我這個敗家子去跟人家低聲下氣的，我實在對不起他。有一次我弟弟被人欺負了，我找人去堵那人，把他痛打一頓。後來我自己離家出走，有一次回家看見我媽媽跪在祖先牌位前面，原來我不在家的這一段期間，我媽媽跪著求觀世音菩薩，希望我有一天能變好。我對不起我媽媽，真的對不起。我媽跟著我爸，也只有苦日子，日子再苦，她也沒哭過，但是我這個不肖子卻讓她留了不少淚。如果可以，我想跟我爸爸媽媽說對不起；如果可以，我想讓爸爸媽媽不再因為我而受委屈；如果可以，我不要再讓媽媽為我哭泣；如果可以，我希望爸爸不要再擔心；如果可以，我希望不要再連累我妹妹和弟弟。」
浪子回頭金不換，家是唯一原諒我們的地方，家是唯一不計恨的地方。在這世上，有好緣，也有惡緣；有幫助我們的「善知識」，也有帶壞我們的「惡知識」。人生的重點不在於我們遇到什麼善知識或惡知識、善緣或惡緣，而是在於我們能好好珍惜、好好珍惜、好好珍惜每一個善緣，平時就要努力去「存『善』」，「存善」存多了，惡知識或惡緣來提我們的「善」時，我們才有剩餘的「善」，一旦有剩餘的「善」，才不會跟著惡知識往下沉淪，或被惡緣擾亂我們的心境。
最後慈青們唱「只牽你的手」，並和所有學生一一握手。「只牽你的手」這首歌是這樣唱的：
一生漂泊，
嚐盡苦痛，
失去已太多。
錯在哪裡？
怨在哪裡？
一切只是觀念而已。
這些學生因為一念之差，付出了代價。當然，他們又有機會再一次得到新的東西，可是嚐盡苦痛，失去的太多太多。每一個人都要為自己的錯誤負責，代價很大，有時候是親人，有時候是一輩子。
回醫院路上，顏師姑問大家怕不怕。沒有一個慈青害怕，大家心中沉重，但更多的是悲憫，多麼慶幸自己在慈濟這個愛的團體。
我聽不清楚慈青心得分享，我腦中只是一直迴盪二十九號說的話：
如果可以，我想跟我爸爸媽媽說對不起；
如果可以，我想讓爸爸媽媽不再因為我而受委屈；
如果可以，我不要再讓媽媽為我哭泣；
如果可以，我希望爸爸不要再擔心；
如果可以，我希望不要再連累我妹妹和弟弟。
有一個地方，大家都有名字，大家都沒有名字。
沒有名字，只剩一個號碼。
這個地方，上人說只有兩種人才能去：一是菩薩；一是業障很重的人。
這是我第五次和顏師姑來花蓮監獄，每一次來，感覺都不一樣，感覺都一樣深刻。
從大門到佛堂一共經過九道鐵門，每一道門，入口都很低，腳下也有鐵欄，你必須低頭、彎腰、抬腿，才過得去。
鐵門是冰冷的，但帶給人冰冷肅殺氣氛的，是這裡的聲音。操場上傳來嘹亮高吭的唱歌答數聲，耳邊是鐵門開啟又關閉的碰撞聲。凝結成一股感覺，那感覺不會使你害怕，你會真的覺得，你是以菩薩的身分來的。
來到佛堂，大約三十位「學生」早已盤坐等候，這些學生是所有學生裡的「模範生」，才可以被選出來，和慈濟人互動。
他們和一般人沒什麼不同，不過是頭髮短了點，身上多了點刺青。每個人左胸前有一塊大大的布，縫著號碼，這裡的學生沒有姓名，只有一個號碼。
顏師姑開始對他們講解「五停心觀」，那是能使五種過失，停止於心而不發生行動的觀法：一、不淨觀，以停止貪欲。二、慈悲觀，以停止瞋恚。三、因緣觀，以停止愚痴。四、念佛觀，以停止業障。五、數息觀，以停止散亂。
然後顏師姑又對他們說「四念處」：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。每一句話都配上一個醫院的個案。
最後又講地藏王菩薩的「四弘誓願」：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
學生們盤坐，腰桿挺直，全神貫注聆聽，講到「四念處」時，有一個學生開始流下眼淚；講到地藏王菩薩的「四弘誓願」時，又有兩個學生流下眼淚。
隨後顏師姑帶領大家唸佛，慈青們和同學長跪於地，雙手合十，高聲唱頌「南無本師釋迦牟尼佛」佛號。
唸佛之後慈青與同學互動，由於同學比慈青多，所以同學事先分成小組，圍成一圈，慈青一一加入小圈。我到的那一小組，同學都很害羞，不太說話，我正想如何讓他們多談一點話，其中一位二十九號同學開口了：「你從台北來嗎？」
我說是。「你也是住台北嗎？」
「我住淡水。」
「住淡水？很好啊！我以前在淡水唸書，後來畢業就離開了。」
「我還有三年半才畢業。」
「喔。」一時之間我想不出問題問他，找不到話題跟他對答。
「我小學時候成績很好，國中開始變壞，交了壞朋友，越變越壞，開始跟我爸媽頂嘴，然後又罵我的弟弟妹妹，我是家裡最大的，沒有哥哥或姊姊。我變壞以後，一開始是偷別人的錢，後來看人不順眼就打人，交到壞朋友，吸毒。有一次打了一個人，後來才知道對方很厲害，他爸爸出面了，我爸爸跟他道歉。這是我覺得最對不起我爸爸的地方，我爸爸是工人，書讀的不多，一輩子沒欠人家什麼，沒跟人家要過東西，現在竟然為了我這個敗家子去跟人家低聲下氣的，我實在對不起他。有一次我弟弟被人欺負了，我找人去堵那人，把他痛打一頓。後來我自己離家出走，有一次回家看見我媽媽跪在祖先牌位前面，原來我不在家的這一段期間，我媽媽跪著求觀世音菩薩，希望我有一天能變好。我對不起我媽媽，真的對不起。我媽跟著我爸，也只有苦日子，日子再苦，她也沒哭過，但是我這個不肖子卻讓她留了不少淚。如果可以，我想跟我爸爸媽媽說對不起；如果可以，我想讓爸爸媽媽不再因為我而受委屈；如果可以，我不要再讓媽媽為我哭泣；如果可以，我希望爸爸不要再擔心；如果可以，我希望不要再連累我妹妹和弟弟。」
浪子回頭金不換，家是唯一原諒我們的地方，家是唯一不計恨的地方。在這世上，有好緣，也有惡緣；有幫助我們的「善知識」，也有帶壞我們的「惡知識」。人生的重點不在於我們遇到什麼善知識或惡知識、善緣或惡緣，而是在於我們能好好珍惜、好好珍惜、好好珍惜每一個善緣，平時就要努力去「存『善』」，「存善」存多了，惡知識或惡緣來提我們的「善」時，我們才有剩餘的「善」，一旦有剩餘的「善」，才不會跟著惡知識往下沉淪，或被惡緣擾亂我們的心境。
最後慈青們唱「只牽你的手」，並和所有學生一一握手。「只牽你的手」這首歌是這樣唱的：
一生漂泊，
嚐盡苦痛，
失去已太多。
錯在哪裡？
怨在哪裡？
一切只是觀念而已。
這些學生因為一念之差，付出了代價。當然，他們又有機會再一次得到新的東西，可是嚐盡苦痛，失去的太多太多。每一個人都要為自己的錯誤負責，代價很大，有時候是親人，有時候是一輩子。
回醫院路上，顏師姑問大家怕不怕。沒有一個慈青害怕，大家心中沉重，但更多的是悲憫，多麼慶幸自己在慈濟這個愛的團體。
我聽不清楚慈青心得分享，我腦中只是一直迴盪二十九號說的話：
如果可以，我想跟我爸爸媽媽說對不起；
如果可以，我想讓爸爸媽媽不再因為我而受委屈；
如果可以，我不要再讓媽媽為我哭泣；
如果可以，我希望爸爸不要再擔心；
如果可以，我希望不要再連累我妹妹和弟弟。
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